重磅 | 在好意思势力越来越大的印裔选民，这次大选弘扬可能出人预见…
作家|里查·卡尔马卡尔
编译|宋可馨
编译审核|王泽媛
本期审核|范家菀
编者按
本文认为，在2024年好意思国大选中，印度教徒好意思国东谈主将更倾向于将票投给特朗普交流的共和党而非印度裔的哈里斯交流的民主党。本文开头展示了一系列案例，露出信奉印度教的好意思国东谈主正在远离其传统上撑捏的民主党。受访者征引的原因包括：其一，比拟于撑捏多元化的民主党，共和党更撑捏传统家庭和国度不雅念，这与印度教徒好意思国东谈主诉求雷同；其二，民主党在野时代好意思基于东谈主权、宗教目田等议题时时欺压莫迪治下的印度，而特朗普在野时与莫迪干系邃密；其三，印度教徒好意思国东谈主认为民主党往常“视其撑捏为理所诚然”，忽视了其诉求。凭据好意思国关联印度教徒政事组织，签证、税收、移民，以及好意思国对印度、巴基斯坦和孟加拉国的计谋是信奉印度教好意思国东谈主关注的议题。终末，本文指出，印度教徒加强政事组织与活动，还有增强其影响力的议论。南亚研究小组特此编译本文，供诸君读者批判参考。
往常十年里跟着信奉印度教好意思国东谈主政事参与度的提高，他们的政事倾向启动发生变化。乌特萨夫·桑杜贾（UtsavSanduja），现年34岁，出身于加拿大，一直以来钦佩于好意思国的全球影响力，并渴慕成为好意思国公民。而在移民好意思国14年后，他因签证肯求遭到辞别理拖延而拿告状讼。
在2024年11月，桑杜贾的公民身份仍是证据，他便能初度参加好意思国总统选举投票。“一朝成为公民，天啊，你就会想尽一切办法去运用你的宪法权力，”他对宗教新闻社（RNS）暗示，“这不单是是好意思国的一场选举，骨子上更像是全东谈主类皆会关注的一场选举，这一事件太进攻了，容不得旁不雅。”
这次大选中，桑杜贾比大无数新选民皆更为插足。10月早些时候，他发起了“印度教徒撑捏好意思国优先”的政事行径委员会（theHindusforAmericaFirstPAC），旨在为像他一样的印度教徒提供一个“安全空间”。这些印度教徒不再认为民主党代表印度教徒的利益，并诡计把票投给特朗普。
桑杜贾暗示：“我相称关注宗教多元目标，并肯定咱们的政事体系中应当包含多元的声息。缺憾的是，我发现印度教徒的声息似乎被一些所谓的身分主宰着。”
桑杜贾认为，从为极肥饶群体减税、打击犯罪移民以保险作事，再到抠门传统家庭不雅，印度裔好意思国东谈主与现存的宗教保守派有许多共同点。“这是咱们大放光明的技能，”他说。
桑杜贾的不雅点正得到越来越多好意思国印度教徒的认可，这些东谈主大多是倾向撑捏民主党的第一代印度移民。卡内基国外和平基金会和亚太岛民投票定约（APIAVote）数据露出，自2020年以来，印度裔好意思国东谈主对民主党的撑捏率一直不才降。分析东谈主士瞻望，11月的选举恶果将延续这一趋势。
“咱们一直执意撑捏民主党，偶然我认为咱们已经被视为理所诚然的撑捏者，”无党派组织好意思国印度教徒政事行径委员会的财务主管里希·布塔达（RishiBhutada）暗示，“民调露出当前情况有所编削。若是算作政事不雅察者你没寄望到这一丝，它会让你感到诧异。”
布塔达主要从事场地选举职责，往常十年中，他见证了印度教徒好意思国东谈主在政事参与中的崛起，越来越多的立法者公开声称我方的印度教徒身份。2024年，维韦克·拉马斯瓦米（VivekRamaswamy）以共和党候选东谈主身份竞选总统，挑战了包括伊利诺伊州民主党东谈主拉贾·克里什纳穆尔西（RajaKrishnamoorthi）和加州民主党东谈主罗·卡纳（RoKhanna）在内的好意思国国会“萨莫萨小组”（编者注：好意思国国会中对印度裔议员的称谓，Samosa为印度传统小吃炸咖喱角。）的团体。
非印度教徒的政事家们对这一群体的关注度也在恬逸上涨，尤其是鉴于近期针对印度教寺庙的破赖事件和其他仇恨犯罪频繁出当今新闻头条。此外，种姓愤懑风物也在大学校园和企业界激发关注。2023年，加利福尼亚州州长加文·纽森（GavinNewsom）否决了一项旨在处置种姓愤懑问题的法案，该法案一直是往常一年中请愿游行活动的焦点。
布塔达指出，好意思国各地官员正密切关注来自印度教徒的发声，不再将通盘印裔好意思国东谈主视为一个单一的选民群体。政事家们更频繁地出当今印度教寺庙和节日庆祝活动中，悉力持续印度教徒群体的需求，而不单是是参与某个印度孤苦日的庆祝活动。
“印度教计谋研究和宣传协会”（HinduPACT）是由宇宙印度教理事会（WorldHinduCouncil）发起的501(c)(3)组织（编者注：HinduPACT是一个旨在代表印度教社区利益的非渔利组织，设置于好意思国，属于501(c)(3)类别，这意味着它是一个免税的慈善组织），在本年出书了一册无党派性质的印度教徒选民议程指南，里面顾惜说明好意思国总统候选东谈主和其他东谈主对各式议题的宗旨。HinduPACT的阿贾伊·沙赫暗示，关于印度教徒好意思国东谈主来说，最进攻的议题包括签证、税收、移民，以及好意思国对印度、巴基斯坦和孟加拉国的计谋。他指出，后者在拜登政府中未受到实足关注，而反印度教热情却在上涨。
沙赫暗示，人工流产、枪支管控、LGBTQ+等问题鲜少说起，但这些问题也可能影响印度教徒选民对候选东谈主的宗旨。在印度教教义中，少许有事物是实足的旗子昭彰，时时存在许多灰色地带，并莫得明确的辅导原则。这使得围绕这些议题的竞选变得祸患。你不可单纯地说，凭据这段经文，你必须这么投票，他补充谈。
“但这并不料味着这些议题就不进攻。”沙赫暗示，“咱们的诡计是让选民看到并判断他们的个东谈主价值不雅与这个议程如何契合。”
大无数移民群体，包括印度东谈主，开头皆倾向于撑捏民主党候选东谈主，因为该党接待少数族裔投票群体。斯里莱卡·雷迪·帕莱（SrilekhaReddyPalle）在20多年前从印度嫁到华盛顿特区郊区，她认为我方算作一个女权目标者，已经脱离家乡那种固化的社会结构，还有东谈主们对她刻板的东谈主生盼愿。因此，她相称反感“保守派”这个词。
尽管在社会议题上仍保捏宽泛的目田目标立场，帕莱对儿子所在学校开设的四年齿性证明课程捏月旦立场，并对面向低收入家庭施行的“不公谈”浮动收费圭臬暗示质疑。她恬逸感到目田派左翼“让东谈主们相互对立”。但她暗示，是“信仰、家庭和目田”促使她加入了共和党。如今，她在外交媒体上积极命令印度教徒好意思国东谈主撑捏共和党。
可是，帕莱认为当她参加弗吉尼亚共和党女性集中会时，仍然感到我方是“外东谈主”。她建议但愿该集中会的祷告会议允许跨宗教祷告，而不仅限于基督教时，她暗示：“这个想法昭彰不受接待。”
“对我来说，我在想考，我是要加入一个如井底之蛙般的政党，如死去一个名义上不会种族愤懑、只会有口无心的政党，但在要津技能却不会撑捏我的政党？”
桑盖·米什拉（SangayMishra）是德鲁大学的一位政事学家，专注于研究印裔好意思国东谈主的身份与投票步地之间的干系。他在往常十年中不雅察到宗教与国度认可之间出现了新的商酌。
“有些东谈主愈加关注印度的动态以及好意思国在印度事务上的举措，非常是印度的印度教民族目标。”米什拉暗示：他们领有资源，对吧？因此，他们但愿将政事对话框架围绕谁撑捏莫迪张开。若是民主党偶尔月旦莫迪，月旦印度的宗教目田，那么，他们就不是印度教徒的一又友。”
凭据皮尤研究中心的数据，朝上70%的印度裔好意思国东谈主无论撑捏哪个政党，皆对印度捏有好感。许多东谈主认为，莫迪提高了印裔群体的地位，增强了他们在科技、好意思食、政事等界限的影响力。
但是，莫迪因鞭策印度教民族目标和对宗教少数群体的愤懑而受到东谈主权不雅察者的宽泛月旦，不少印度东谈主也铭刻他曾因2002年古吉拉特邦骚乱被好意思国不容入境十多年。该骚乱形成约2000东谈主牺牲，大部分为穆斯林。
在往常的一周，特朗普公开奖饰莫迪的强势交流作风，称其具有“杀手”般的立场。回来两东谈主2019年约8万东谈主采集在休斯顿的NRG体育馆举行的“你好，莫迪”（HowdyModi）活动上的互动。
桑杜贾指出：“我清爽印度并非绰绰有余，也强硬到莫迪的治理并非无可抉剔。可是，在人人场所对一又友进行东谈主权和民主的质问并欠恰当。我认为特朗普与莫迪之间的个东谈主友谊，也反馈出他尊重咱们的价值不雅。我仅认为，若是再给以民主党四年在野时候，并络续强调东谈主权问题，可能会导致印度与好意思国的干系进一步冷漠。”
帕勒暗示赞同：“特朗普融为一体。他让东谈主们料理我方的事务，并将要点放在好意思国的国内问题上。在我看来，他既没偶然候也莫得兴致去纷扰其他国度的事务。我诚然倾向于撑捏那些不纷扰印度里面事务的（好意思国）政党，因为我还有家东谈主在印度生存，我也盼愿印度大概发展更好。”
但其他东谈主则认为好意思印干系并不是印度教徒好意思国东谈主投票的决定身分。印度全球知悉中心的首创东谈主，印籍马尼什·钱德（ManishChand）暗示，好意思国与印度的干系不会因在野的政党家数而发生改变。自好意思印伙伴干系劝诱以来，民主党和共和党之间已形成强有劲的共鸣。好意思印“全面干系”涵盖国防、动力、航天、交易、投资、证明。是以，哪一方在野其实并不进攻。
安朱·巴尔加瓦（AnjuBhargava）曾在奥巴马政府担任白宫宗教与群体衔尾参谋委员会成员，她暗示，印度教徒好意思国东谈主的投票倾向与其他移民群体一样，受到代际和政事怜惜的影响。巴尔加瓦提到，年长的印裔可能会撑捏特朗普，因为“无数移民的不雅点受到他们原籍国历史的影响。”她在20世纪80年代担任银行家时曾与特朗普见过面。但她指出，特朗普远隔罗致2020年选举恶果以及对女性的立场在年青选民中并不受接待。
民调露出，大无数印裔好意思国东谈主对卡马拉·哈里斯成为首位获取提名的印度裔好意思国东谈主感到精练。可是，巴尔加瓦补充谈，身份认可是一个复杂的问题：哈里斯的母亲夏玛拉·戈帕兰（ShyamalaGopalan）确乎是别称印度裔印度教徒，但她选拔以一种其时可能更容易被罗致的其他身份来赡养她儿子。
巴尔加瓦暗示：卡马拉·哈里斯为好意思国政事注入了新的活力，并塑造了一种全新的形象。她不单是是一位有色东谈主种女性，而是代表了一个多元化的社会，象征着新好意思国。她站在畴昔几代东谈主发展的最前沿，因此，她成为了许多混血东谈主士和寻求身份认可的东谈主们心中的榜样。
“印度外侨”（InDiaspora）首创东谈主兰加斯瓦米（M.R.Rangaswami）认为哈里斯受到了印度教徒群体的尊重和敬仰。他暗示：“个东谈主而言，我强硬卡玛拉·哈里斯已经朝上十年了，她曾是我在旧金山的地区窥探官，然后是咱们的功令部长、盘问员，当今是副总统。我见证了她超卓的崛起，她学习才气很强。每次她皆主动承担更多的攀扯，在我看来，她已经完全准备好交流国度。”
桑杜贾暗示，脚下的进攻问题不仅在于印度教徒好意思国东谈主想要什么，还在于他们如何为我方发声。他说：“东谈主们时常商酌印裔好意思国东谈主，但他们时时不了解印度教徒骨子上是一个极具影响力的群体，他们精练为寺庙和学校进行投资，他们相称积极主动。若是他们投身政事，将会激发显贵的变革。这恰是咱们在本次选举中所要悉力完毕的。”
作家简介：里查·卡尔马卡尔（RichaKarmarkar），宗教新闻社（RNS）驻纽约的记者。